தினம் ஒரு கருத்து

வலைதளப் பார்வையாளர் கவனத்திற்கு.... மிக முக்கியமான பதிவுகள் WEBSITE ன் வலது புறத்தில் தலைப்பிட்டு வரிசையாக இருக்கும். அதில் உங்களுக்கு பிடித்த பகுதியை கிளிக் செய்து பார்க்கவும்.

Sunday, December 31, 2017


ஆங்கிலமோ, தமிழோ, 
திருவள்ளுவர் ஆண்டோ 
எதுவாயிருந்தாலும் 
ஆண்டு துவக்கமென்றால் 
அதில் ஒரு மகிழ்ச்சிதான்.

விடுபட்ட காரியங்களை 
விரைந்து முடிக்கலாம்.
நண்பர்களை, உறவுகளை 
நாற்புறமும்  சந்திக்கலாம்.
 மகிழ்ச்சியை பகிரலாம்.

விட வேண்டியதை விடலாம்.
துவங்க வேண்டியதை 
உடனே துவங்கலாம்.

இடப்பட்ட பணியை 
இனி வரும் காலங்களில் 
ஆன்மசுத்தியோடு செய்வோம்.
தொழிற்சங்க செயல்பாட்டில் 
ஈடுபாட்டை இருத்துவோம்.

பதவியில் இருப்போர் 
தனது பங்கைச் செலுத்தணும்.
முன்னிலும் முனைப்பாய் 
சங்கத்தை வளர்க்கணும்.

குடும்ப உறவுகள் 
குதூகலம் காணட்டும் 
உங்களின் குலம் தழைக்க 
செயல்பாடு சிறக்க 
மாவட்டச் சங்கத்தின் 
மகிழ்வான வாழ்த்துக்கள்!

தோழமையுடன்,


Saturday, December 30, 2017

18 பிறக்குது!
 பல கேள்விகள் குடையுது!
என்ன செய்யலாம் தோழர்களே!
ஏதாவது சொல்லுங்கள்!

கருத்தில்லை என்று சொல்லி 
கம்பி நீட்ட வேண்டாம்.
வாயைத் திறந்து பேசுவது
வலியினைப் போக்கி விடும்.

ஆள் மூலம் பேசுவது 
அடியோடு இனி வேண்டாம்  
நேரடிப் பேச்சே 
நியாயத்தை வெளிக் கொணரும்.
2017 ல் என்ன செய்தோம்!
18 ல் என்ன செய்யப் போகிறோம்!! 

சாதனைகள் புரிந்த நமக்கு 
சோதனைகள் ஏன் வருது?

நல்ல துறை நலிந்த துறையாவது எதனால்?
அதில் நமக்கேதும்  பங்குண்டா?

நாளும் உழைக்கும் நம்மோடு 
உழைக்காமல் உலா வருபவரும் இருக்கிறாரே?

வாழ்வளித்த சங்கத்தை 
வச்சு வதை செய்வோரும் இருக்கின்றார்!
உளமகிழ்ந்து உழைப்போரும் இருக்கின்றார்!

வார்த்தையில் வலுவேற்றி 
போராடிய தோழர்கள், 
உட்கட்சி சண்டையை 
உளமார நேசித்தவர்கள்  
தனிக் கட்சி துவங்கலாமா!
 இது தகுதியான ஒன்றா!

சம்பள மாற்றம் வந்திடுமா!
சம்பளத்தில் பிரச்சினை வருமா!

ஒப்பந்த ஊழியர் வாழ்வு 
நித்திய கண்டமா!

பென்சன் நிலைக்குமா!
போனஸ் கிடைத்திடுமா!

துறையை வளர்த்திட 
சங்கத்தை வளர்த்திட 
சங்கங்கள் இணைந்திட 
புதிய கருத்துக்கள் ஏதும்  உண்டா!

தெரிந்தைக் கூறுங்கள்! 
புத்தாண்டில் சந்திப்பேன்!
வாழ்த்துவேன்! வாழ்த்தும் பெறுவேன்!! 
K. கிள்ளிவளவன், மாவட்டச் செயலர்.  

BSNL ன் புத்தாண்டு பரிசு  ?

லேண்ட் லைன் இணைப்புக்கு இதுநாள் வரை 
ஞாயிறு தோறும் இலவசம் 
இரவு 9 மணி முதல் காலை 7 மணிவரை இலவசம்.
==========================================
இனி 
01-01-2018 முதல் 
இரவு 10:30 முதல் காலை 6 மணி வரை.
ஞாயிறு தோறும் இலவசம்.

லாபத்தை நோக்கி போய்க் கொண்டிருக்கும் வேளையில்,
மற்ற நெட்ஒர்க் எல்லாம் ஊத்தி மூடும் வேளையில், 
புத்தாண்டு பிறக்கின்ற வேளையில்,
வாடிக்கையாளருக்கு புரிய வைத்து 
வெற்றி கொள்ளும் நிலையில்,
இந்த அறிவிப்பு தேவைதானா! 

ஆண்டு துவங்கும் நேரத்தில் 
சலுகைகளை அதிகரிப்பதே நலம்.


சம்பள மாற்றம்
 0 %,   5 %,   10 %,   15 %   
என்ற அளவில் உயர்வு இருக்குமாம்.

BHEL க்கு 10 % 
அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
லாபமீட்டும் துறைக்கே 10 % தான் 
கிடைத்துள்ளது.

நமக்கு?
0 % லிருந்து 
துவங்குவதுதான் 
நமக்கு கவலையளிக்கிறது.

பார்ப்போம். 
6 ம் தேதி திட்டமிடலில் 
அலசி ஆராய்வோம்!

Friday, December 29, 2017


இம் மாதம் 31-12-2017 அன்று பணி ஓய்வு பெறுபவர்கள்

தோழர். R. பார்த்தசாரதி அவர்கள்,  
டெலிகாம் டெக்னீசியன் , CSC, தஞ்சை. 

தோழர். R. ராமன் அவர்கள்,


டெலிகாம் டெக்னீசியன், அம்மாபேட்டை.

தோழர்களின் பணி நிறைவுக்காலம் சிறந்தோங்க NFTE தஞ்சை மாவட்டச் சங்கம் வாழ்த்தி மகிழ்கிறது.


சொசைட்டி டைரி, காலண்டர்
""""""""""""""""""""""""""""""
தஞ்சாவூர்  தொலைதொடர்பு 
சொஸைட்டி அங்கத்தினர்களுக்கு  
28/12/17 வெள்ளிக் கிழமை முதல் 
காலண்டர் டைரி மற்றும் டிராவல் பேக் 
RGB தோழர்கள் மூலம் வழங்கப்படும். 
இடம் GM office .

மேலும் தகவல்களுக்கு
RGB மற்றும் Director ஐ தொடர்பு கொள்ளவும்.

தோழமை வாழ்த்துக்களுடன்,
ஆர். இராஜேந்திரன்,
 இயக்குனர், GTECS , திருவாரூர்.
01-01-2018 முதல் IDA 2.6 % உயர்வு...!
இத்துடன் மொத்த IDA 
(124.3% + 2.6%) 126.9% 
சதவீதம் ஆகும்.

30-12-17 போராட்டம் ஒத்திவைப்பு.


BSNL  செலவுக்கு இம் மாத பட்ஜெட்டில் நிதி ஒதுக்கீடு செய்யபடவில்லை.
நிதிச் செயலரும் தொகை அறவே இல்லை என்று சொன்னதாக நமது GM அவர்கள் CGM அலுவலகத்தில் இருந்து பெற்ற செய்தியைக் கூறினார்.  
இதற்கிடையில் மாநிலச் சங்கம் போராட்டம் அறிவித்துள்ளது.

எனவே, 30-12-17 அன்று நடைபெறவிருந்த உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தை நிறுத்தி வைத்துள்ளோம்.

03.01.2018 அன்று
சென்னையில் NFTE மற்றும் TMTCLU  
இரு மாநிலச் சங்கங்களும் 
இணைந்து நடத்தும் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் 
அனைவரும் பங்கேற்க வேண்டுகிறேன்!

அன்புடன்,
கே. கிள்ளிவளவன்.


Thursday, December 28, 2017

நாடாளுமன்றத்தில் 
நமது துறை ஸ்டேட் மினிஸ்டர் 
மனோஜ் சின்கா  
கொடுத்த பதிலில் ஒரு சில:

                                2016 - 17 நிலவரம்.

                                நட்டம்                       கடன் 

BSNL         4786 கோடி       3813 கோடி 

MTNL        2970 கோடி     15160 கோடி 

AIRTEL                            91480 கோடி 
( கடனை கட்டுமா இல்ல புஸ்க்காவா! )

Wednesday, December 27, 2017

இடைக்கால ஏற்பாடு.

ஒப்பந்தக்காரர் திரு. சாமிஅய்யா அவர்கள் 
இடைக்காலமாக ரூபாய் 2000 அளிப்பதாக கூறியுள்ளார். 
மற்ற ஒப்பந்ததாரர்களிடமும் கேட்டிருக்கிறோம். 
இந்த காரியத்தில் நமது GM அவர்களும், 
தோழர். கிள்ளிவளவன் அவர்களும் 
முயற்சித்து வருகிறார்கள். 
நாளைக்குள்(28-12-17) கிடைக்க 
முயற்சிக்கப்பட்டு வருகிறது.

தோழமையுடன்,
D. கலைச்செல்வன்,
மாவட்டச் செயலர், TMTCLU,
தஞ்சை. 
NFTE  TMTCLU 
தஞ்சை மாவட்டம்.
====================================
இன்றைய தேதி வரை ஒப்பந்த ஊழியர்களுக்கு நவம்பர் மாத சம்பளம் வழங்கப் படாததைக் கண்டித்து மாவட்டச் செயலர்களின்
இணைந்த ஒரு நாள் அடையாள உண்ணாவிரதம் 
=============================
நாள்: 30-12-2017 சனி காலை 10 மணி 
இடம்: தஞ்சை மேரிஸ் கார்னர் இணைப்பகம்.
==============================
உண்ணாவிரதம் இருப்போர்:

தோழர். கே. கிள்ளிவளவன் அவர்கள் 
மாவட்டச் செயலர், NFTE.

தோழர். D. கலைச்செல்வன் அவர்கள்
மாவட்டச் செயலர், TMTCLU. 
-------------------------------------------------------
2017 நமக்கு பல அனுபவங்களைத் 
தந்திருக்கிறது.
அதில் கசப்பான அனுபவம் 
குறைந்த சம்பளம் பெறும் 
நமது ஒப்பந்தத் தொழிலாளிக்கு 
இம் மாதச் சம்பளம் 
இன்னும் வரவில்லை.

மாவட்டத்தில் பிரச்சினையில்லை 
மாநில மையத்திலும்  பிரச்சினையில்லை 
மத்தியில்தான் குழப்பம்.

மாதம் முடியப் போகிறது!
ஆண்டும் முடியப் போகிறது.
என்ன செய்வான் தொழிலாளி.
கையைப் பிசைந்து நிற்கும்  காட்சி 
காணச் சகியவில்லை.  

என்ன செய்வது!
 ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.
முதல் கட்டமாக 
உடலை வருத்திக் கொள்வோம். 
உண்ணாவிரதம் மூலம் 
எச்சரிக்கைப் படுத்துவோம்.

தூங்கும் நிர்வாகத்திற்கு 
  துவங்கும் பதினெட்டில் 
பதிலையும் தருவோம்,
பாடமும் புகட்டுவோம்.
===========================
வாழ்த்துக்கள் தோழர்களே!
K. கிள்ளிவளவன்  -  D. கலைச்செல்வன்
மாவட்டச் செயலர்கள். 
NFTE  மற்றும் TMTCLU 


Tuesday, December 26, 2017


தாட்சாயிணி
ஆர். பட்டாபிராமன் 

இந்திய அரசியல் நிர்ணய சபையின் முதல் தலித் உறுப்பினர்.

தாட்சாயிணி வேலாயுதம் இன்றுள்ள இளையதலைமுறையினர் தெரிந்துகொள்ளவேண்டியபெயர். விடுதலை இந்தியாவின் கனவுகள் குறித்து பெருமித பார்வை கொண்ட ஒருவர்.இந்தியாவின் அரசியல் சட்ட நிர்ணயஅசெம்பிளிக்கு சென்ற 15 பெண்களுள் ஒருவர்.அங்கு இடம் பெற்ற ஒரே தலித்(அரிசன)பெண்மணியும் அவர்தான்என்பது வரலாற்றுமுக்கியம் வாய்ந்த அம்சம். தற்காலிகநாடாளுமன்ற அவையில் அவர் 1946 முதல் 1952வரை சிறப்பாக செயல்பட்டார். அவர் அரசியல்நிர்ணய சபைக்கு செல்லும் போது  அவரின் வயது 34  மட்டுமே. சிறு வயதிலேயே பெரும் பொறுப்புகளுக்கு தயாராகும் பயிற்சியும் பக்குவமும்  குடும்ப சூழலில் , சமுக சூழலில் கிடைக்கப்பெற்றது.

கேரளா சமூகத்தில் நிலவிவந்த சாதியஏற்றத்தாழ்வுகளின் சூழலில்தான் புலையர்சமூகத்தில் தாட்சாயிணி முலவக்காடு கிராமம், எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில் 1912ல் பிறந்தார்.  தாழ்த்தப்பட்ட சமூக பெண்கள் பெரும் சமுககேட்டிற்கு ஆளாக்கப்பட்டிருந்த சூழல்மேலாடைகூட போடமுடியாது. தெருவில் செல்லமுடியாது.நிமிர்ந்து  பார்த்துவிட முடியாது. ஆபரணங்கள்அணிந்து செல்லவும் தடையிருந்தது. அப்போது சாதியக் கொடுமைகளை எதிர்த்து நாராயணகுரு, அய்யங்காளி இயக்கங்கள்வலுப்பெற்றசூழல் நிலவியது.
அய்யங்காளி 1904லேயே புலையர்களுக்கானபள்ளியை தொடங்கியிருந்தார். அய்யங்காளியும்கற்பி, ஒன்றுசேர் என்கிற முழக்கத்தை வைத்தார். தாட்சாயிணி தந்தை வேலுத குஞ்சன் ஆசிரியராக இருந்தவர். அவரின் சகோதரர்கிருஷ்ணதி ஆசான் சாதி எதிர்ப்பு போராட்டங்களில் தீவிரமாக இருந்தார்.. குஞ்சன்வீட்டில் புலைய குடும்பத்து சிறுவர்களுக்குபாடங்கள் எடுக்கப்பட்டு வந்தது. அவர்களுக்குசமஸ்கிருதம் கூட சொல்லிக் கொடுக்கப்பட்டது.கிருஷ்ணதி தங்களுக்கு தடையாக வைக்கப்பட்டிருந்த சங்கீதம், சமஸ்கிருதம்ஆகியவற்றை கற்றார். புலையன் மகாசபையில்அனைவரும் கூடுவதற்கு ஏற்பாடு, ஆபரணங்கள்அணிவது, தலைமுடி வெட்டிக்கொள்ள ஏற்பாடு,சாதி எதிர்ப்பு இசை நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன.  முலவக்காடு பகுதியில் உள்ளபுனித ஜான் தேவாலயம் கட்ட கிருஷ்ணாதி நிலம்கொடுத்து உதவினார்
கிருஷ்ணாதி ஆசான், கே பி வல்லான் ஆகியோர்1913ல் புலையர் மகாசபை அமைத்துஉரிமைகளுக்காக போராடத்துவங்கினர்.தாட்சாயிணி சமுக கட்டுக்களை மீறி மேலாடைஅணிந்தார். பள்ளிப்படிப்பு, கல்லூரி எனசென்றார். பட்டப்படிப்பு முடித்த முதல் தலித்பெண்மணி என்கிற வரலாற்றையும் அவர் தன்சாதனையில் சேர்த்துக்கொண்டார். கொச்சிஅரசாங்கத்தின் கல்வித்தொகை மூலம்இச்சாதனையை அவரால் நிகழ்த்த முடிந்தது.சென்னை பல்கலையில்தான் அவர் பட்டம்பெற்றார்.
கொச்சின் அரசாங்க பள்ளியில் தாட்சாயிணி1935-42வரை  திருச்சூர் பெரிகோதிகராஉயர்நிலைப்பள்ளியில் ஆசிரியையாகபணியாற்றினார். அங்கும் தீண்டாமையின்கேடுகளை உணர்ந்தார். தன் குடும்ப அரசியல்பின்புலம் மீது பெருமிதம் கொண்டு  கொச்சிசட்டமன்றத்திற்குள் நுழைந்தார். சென்னைராஜதானி சார்பிலான அரசியல் சட்ட நிர்ணயசபை உறுப்பினர்களில் ஒருவராக அங்குஇடம் பெற்றார்.
தாட்சாயிணி காந்தி, அம்பேத்கார் என்கிற இருஆளுமைகளின் செல்வாக்கில் தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொண்டார். சட்டமுன்வரைவுஎன்பதை தாண்டி அரசியல் சட்ட நிர்ணயசபைசிந்திக்கவேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தினார்.வாழ்க்கை குறித்த புதிய பார்வையை அரசியல்நிர்ணயசபை நாட்டிற்கு வழங்கவேண்டும்என்றார். தீண்டாமையை சட்டவிரோதமானதுஎன்பதுடன் சுதந்திர இந்தியாவில் ஒடுக்கப்பட்டஅம்மக்களுக்கு நெறிசார்ந்த பாதுகாப்பைவழங்க உறுதி செய்யப்பட வேண்டியதன்அவசியத்தை அவர் வற்புறுத்தினார். மற்றஅனைவரும் உணரத்தகுந்த சுதந்திர உணர்வைதலித்களும் பெறவைக்க உதவவேண்டும்என்றார்.
நேரு பேசியவுடன் தாட்சாயிணி அரசியல் சட்ட நிர்ணய சபையில் பண்டைய இந்தியாவின்லிச்சாவி குடியரசு குறித்து  டிசம்பர் 19, 1946அன்று விவாதத்தில் எடுத்துரைத்தார்.கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மீதான விமர்சனபார்வையும் அவ்வுரையில் காணப்படுகிறது.அதே நேரத்தில் சோசலிஸ்ட் குடியரசின்மூலம்தான் தலித்களின் நலன்களைகாக்கமுடியும் என்கிற தனது நம்பிக்கையும் அவர்தெரிவிக்க தவறவில்லை.
அதேபோல் சர்தார் வல்லபாய்உரையாற்றியவுடன் சிறுபான்மையினர் குறித்ததனது பார்வையை அவர் ஆகஸ்ட் 28, 1947 அன்றுநடந்த விவாதத்தில் முன்வைத்தார். தனித்தொகுதி, இட ஒதுக்கீடுஎன்பவற்றையெல்லாம் புறந்தள்ளிஉரையாற்றினார். இந்தியாவில் தாழ்த்தப்பட்டமக்கள் பொருளாதார அடிமைகளாகஇருக்கும்வரை தனித்தொகுதி,இணைத்தொகுதி, கூடுதல் சதவீத   ஒதுக்கீடுஇடங்கள் என்ற முறையெல்லாம் பயனளிக்காதுஎன தனது உரையில் அவர் கருத்துக்களைவெளிப்படுத்தினார். அனைவருக்கும் வாய்ப்புகள்நிறைந்த பொதுவான அடையாளம்தான்இந்தியாவின் எதிர்காலத்திற்கு உகந்தது எனஅவர் கருதினார். இல்லையெனில்பிரிட்டிஷ்காரர்கள் விட்டு செல்லும் சமூகமோதல்கள் அதிகரிக்கும் களமாக இந்தியாமாறும் என்கிற எச்சரிக்கை அவர் உரையில்இருந்தது.
அதேபோல்  அவர் நவம்பர் 8 1949ல் அரசியல் சட்டநகல் குறித்து கடுமையான விமர்சனத்தைஎழுப்பினார். கொள்கை கோட்பாடுகளற்றதரிசுநிலமாக நகல் இருக்கிறது என்ற காட்டமானவார்த்தைகள் அவரிடமிருந்து வெளிப்பட்டன. .கூடுதல் அதிகாரங்களை மத்திய அரசில்குவித்துக்கொள்வதை அவர் ஏற்கவில்லை.பிரிட்டிஷ் 1935 சட்டத்தில் சில மாற்றங்களைமட்டும் செய்து ஏற்பதுபோல் இருக்கிறது என்றார்.கவர்னர் என்கிற பதவி தொடர்வதை சாடினார்.அவசியம் எனில் 1952 பொதுத்தேர்தலில் மக்கள்வாக்கிற்குவிட்டு பின்னர்கூட முடிவெடுக்கலாம்என்றார் குடியரசு ஆவதற்கான ஜனநாயகஏற்பாக கூட அது இருக்கும் என்றார்.
தீண்டாமை குறித்து ஷரத்து இல்லாமல் இந்தியஅரசியல் சட்டம் இருக்க முடியாது என்கிறகருத்தை அழுத்தமாக தன் உரையில்முன்வைத்தவர் தாட்சாயிணி. அவர் கல்லூரிகாலத்தில் ஏற்பட்ட அனுபவங்களை அவர் உரையில் எடுத்துரைத்தார். தீண்டாமை எதிர்ப்புஎனக்கோரி நண்பர்கள் சிலர் அவரிடம்நன்கொடை கேட்டபோது, இதற்குகாரணமானவர்களிடம் மட்டும்கேட்டுப்பெறுங்கள். அதனால் பாதிக்கப்பட்டஎன்போன்றவர்களால் தர இயலாது எனகாரணம் சொல்லி அவர் மறுத்தார்.. தனது பள்ளி,கல்லூரி காலங்களில் பொதுவிழாக்களில்பங்கேற்கமுடியாமல் தான் கட்டாயமாக ஒதுங்கிநின்ற அவலத்தை அவர் சுட்டிக்கட்டினார்.
தீண்டாமை என்பது சட்டவிரோதமானது என்கிறதீர்மானத்தை அவையில் நிறைவேற்றவேண்டும்என தாட்சாயிணி கேட்டபோது பண்டிதநேரு இதுகாங்கிரஸ் காரியகமிட்டியல்ல தீர்மானம்போடுவதற்கு என்றார். ஆனால் கண்டிப்பாகஇப்பிரச்சனை மீதான அணுகுமுறையைமேற்கொள்ளலாம் என்ற உறுதியை அவர் தரவேண்டியிருந்தது.  ஆனாலும் மீண்டும் அழுத்தம் கொடுத்து  தனது கோரிக்கையையை அவர் வலியுறுத்தினார்ர். இச்சபையில்நிறைவேற்றப்படும் பிரகடனம் பயன்விளவிப்பதாக அமையும் என மிகத்துணிச்சலாகதன் கருத்துக்களை முன்வைத்தார் தாட்சாயிணி.தீண்டாமைக்கு எதிராக சட்டம் இயற்றினால்மட்டும்போதாது, நடைமுறையில் நாம் எப்படிநடந்துகொள்ளப்போகிறோம் என்பதைபொறுத்துதான் இந்தியா உலக நாடுகளில்தலைநிமிர்ந்து நடக்கமுடியும் என்றார் அவர்.
லிச்சாவி குடியர்சில் குடிமகன் ஒவ்வொருவரும்ராஜா என்றே அழைக்கப்பட்டனர். இன்று இடர்களுக்கு ஆளாகி பரிதவிக்கும் தலித்கள்போன்றவர் நாளை இந்தியாவில் ஆள்வோர்என்கிற நம்பிக்கையை விடுதலை இந்தியாதரவேண்டும். அந்த நம்பிக்கையில் நாம் எந்தபிரிவினையும் கோரவேண்டாம் என  ஹரிஜனஉறுப்பினர்களை கேட்டுக்கொள்கிறேன் என்றார்அவர். கிறிஸ்துவம் , முஸ்லீம், சீக்கியர்,அரிஜனங்கள் என எவ்வகையிலும்பிரிவினைவாதமற்ற தேசியம் உருவாக வேண்டும் என்கிற விழைவை அவர் தனதுஉரையில்  தெரிவித்தார். சர்ச்சில்அரிஜனங்களின் பாதுகாப்பிற்கு பிரிட்டிஷ்காரணம் என பீற்றுகிறார். அவர்கள் என்னசெய்தார்கள் என்கிற கேள்வியை தாட்சாயிணிஅவையில் எழுப்பினார். தீண்டாமை ஒழிக்கசட்டம் கொணர்ந்தார்களா என வினவினார்.ஏழுகோடி தாழ்த்தப்பட்டவர்களை சர்ச்சில்இங்கிலாந்து அழைத்துப்போய் எந்த பாதுகாப்பும்நல்கிவிடமுடியாது. எங்களை மைனாரிட்டி எனபேசுவதை ஏற்கமுடியாது என்றார்.அரிசனர்களும் மற்றவர்களும் இந்தியர்களாகஇங்குதான் வாழ்ந்தாக வேண்டும். அதற்குநெறிசார்ந்த பாதுகாப்புகள் உத்திரவாதமாகவேண்டும். எங்களுக்கு சுதந்திரம்இந்தியர்களிடமிருந்துதான் கிடைக்கவேண்டுமேதவிர பிரிட்டிஷாரிடமிருந்தல்ல என்றார்.
அதேபோல் முஸ்லீம் பிரதேசங்களில்நிறுத்தப்படும் இந்து வேட்பாளர்களில் ஏன் தலித்வேட்பாளர் ஒருவர் கூட இல்லை என்கிறகேள்வியை அவர் காங்கிரசாரிடம் எழுப்பினார்.தங்களை இந்துக்களாக கருதவில்லையாஎன்கிற கேள்வியை அவர் தொடுத்தார்.அரிசனங்கள் மற்றும் பிற இடர்ப்படும்சமூகத்தினரகளை கட்டாய உழைப்பிலிருந்துவிடுபட வைப்பது பாசிச சமுதாயவடிவங்கொண்ட இந்திய நாட்டில் பொருளாதாரபுரட்சியாக அமையும் என்றார் தாட்சாயிணி.மத்திய அரசின் நேரடி நிர்வாக பகுதிகள் என்கிறமுறையையும் அவர் பிரிட்டிஷ் மாடல் எனசாடினார். கவர்னர்பதவி என்பது தேவையற்றது என்கிற கருத்து அவரிடம் இருந்தது.
தலித் தலைவர்களுல் ஒருவரான வேலாயுதத்தைஅவர் காந்தி, கஸ்தூரிபாய் முன்னிலையில்வார்தா ஆசிரமத்தில் மணம்புரிந்துகொண்டார்.வேலாயுதமும் தற்காலிக நாளுமன்றத்திற்குதேர்ந்த்தெடுக்கப்பட்டிருந்தார். ஆனால் கருத்து மாறுபாடு கொண்டு அவர் காங்கிரசிலிருந்துவிலகினார். 1952 தேர்தலில் வேலாயுதம்கொல்லம்- மாவ்லிகரா தொகுதியில் சுயேட்சையாக போட்டியிட்டு வெற்றிப்பெற்றார். விடுதலைக்குப்பின்னர் தாழ்த்தப்பட்டவர் முன்னேற்றம் என்பதில் கவனம் செலுத்தி செயல்பட்டுவந்தார் தாட்சாயிணி. பாரதிய மகிளாஜாக்ரதி பரிஷத்  என்கிற அமைப்பைத் துவங்கி அதன் தலைவராக செயல்பட்டார்.
( கே ஆர் நாரயணன் திருமண வரவேற்பில்)
1971ல் அடூர் தொகுதியில் பார்கவி சி பி அய்,குஞ்சாச்சன் சி பி எம் எதிர்த்து தாட்சாயிணி சுயேட்சையாக நின்று தோல்வியை அடைந்தார்.அப்போது அத்தேர்தலில் சி பி அய் பார்கவி 65 சதவாக்குகளைப் பெற்று வென்றார். சி பி எம் 30 சதவாக்குகளை பெற்றது. அவரின் உறவினர் கேஆர் நாரயணன் இந்தியாவின்  தலித் பகுதியிலிருந்து வந்த முதல் குடியரசுத்தலைவர்என்ற வரலாற்றை உருவாக்கினார்.  தாட்சாயிணி ஜூலை 20, 1978ல் இயற்கை எய்தினார். இந்திய விடுதலை கொண்டாட்டங்களில் நிற்க வேண்டிய பெயர்களில் தாட்சாயிணியும் ஒன்றாக நிலைபெறட்டும்.

தோழர். நல்லகண்ணு. 
அவர்களுக்கு இன்று 93 வயது.
நமது தேசியத் தலைவரை 
நாமும் வணங்கி வாழ்த்துவோம்!

அவரது பிறந்த நாளான இன்று, 
சாதி பற்றிய பிரச்சினைகளில் 
அவர் அணுகிய முறைகளை 
மறு வாசிப்புக்காக.

இன்றைக்குத் தமிழர்களையெல்லாம் கூட்டிவைத்துக் கொண்டு, தமிழன் மானங்கெட்டவன், சொரணையற்றவன், அறிவுகெட்ட அற்பன்... என்று எவ்வளவு கடுமையான சொற்களால் தாக்கிப் பேசினாலும் சிரித்து ரசித்துக் கொண்டிருப்பான். ஆனால் - ஒரு சாதியைக் குறிப்பிட்டுப் பேசிவிட்டால்போதும் "சுயமயாதை' முறுக்கிக் கொண்டு எழுகிறது. ஆவேசம் ஆட்டிப் படைக்கிறது. ஊரே பற்றி எகிறது. இன்றையத் தமிழன் மானுடம் மறந்த சாதிக்காரனாய் வந்து நிற்கிறான். யார் என்ன சாதி என்று அறிந்துகொள்வதில் ஆர்வங்கொண்டவனாய் இருக்கிறான். இந்த அவலம் மாறவேண்டும். தமிழன் என்பதேகூட மொழி வகைப்பட்ட ஒரு தேசிய அடையாளமே தவிர மானுட எல்லையைத் தொடும் வலிமை அவனுக்கு வரவேண்டும்...'' என்று தோழர் நல்லகண்ணு பேசினார்.

சாதிப் பிவினை கூடாது. சாதியால் ஒரு மனிதனை உயர்ந்தவனாகவும், மற்றொரு மனிதனைச் சாதியின் பெயரால் தீண்டத் தகாதவனாகவும் கருதும் கேவலம் இந்தியாவைத் தவிர வேறெங்கும் கிடையாது. சாதிக்கொரு நீதி வகுத்தோர் சமூகத்தின் முன்னே குற்றவாளிகளாக நிறுத்தப்பட வேண்டும் - என்கிற உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் உருவானதுதான் சமூக நீதிக் கோட்பாடு. இதிலே ஏற்றத் தாழ்வற்ற சமுதாய அமைப்புக்காகப் போராடும் திராவிட இயக்கமும், பொதுவுடைமை இயக்கமும் மாறுபாடு கொண்டவை அல்ல. தோழர் நல்லகண்ணு அந்தக் குறிக்கோளுடன்தான் நாத்திகம் விழாவில் - சாதிய உணர்வில் அமிழ்ந்து கிடக்கும் தமிழன் குறித்துத் தமது வேதனையை வெளிப்படுத்தினார்.

ஆனால் சாதிப் பிவினைக்கு எதிராகக் குரல் கொடுக்கும் தோழர் நல்லகண்ணு போன்ற முற்போக்காளர்கள், கல்வியில், வேலை வாய்ப்பில் இடஒதுக்கீட்டை ஏன் ஆதக்கிறார்கள்.

உண்மையில் இதுவும், பிறப்பால் தாழ்த்தப்பட்டோர், ஒதுக்கப் பட்டோர், ஒடுக்கப்பட்டோர் என்று சாதியின் பெயரால் பிரித்து வைக்கப்பட்ட மக்களை மேலே ஏறு, முன்னேறு என்று கைதூக்கி விடும் முயற்சிகளில் ஒன்றுதான். சரியாகச் சொல்வதானால், மனுதர்ம ஏற்பாட்டை, மனுதர்ம வாளைக்கொண்டே வீழ்த்தும் முயற்சிதான் - இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை.

Monday, December 25, 2017

பெரியார்
பகுத்தறிவுப் பகலவனை பிரிந்த நாள். 24-12-1973
டிசம்பர் 24. இன்று, தந்தை பெரியாரின் 44 வது நினைவு நாள்

            தமிழ்நாட்டின் சிந்தனை முறையை மாற்றியதில் பெரியாருக்கு மிகப் 
பெரியபங்குண்டு. சாதிய, பெண்ணிய மதவாத கருத்துகளின் அடிப்படைகளை எதிர்த்து துணிவோடு கேள்விகளை எழுப்பியவர்
       நவீன இந்தியாவின் உயிர்ப்புள்ள மாற்றுச் சிந்தனையாளர். ஜாதி ஒழிப்புச் செயல்பாடுகளில் ஈடுபட நினைக்கிறவர்களுக்கு, பெரியாரே மிகச் சிறந்த வழிகாட்டி. பவுத்தத்தை அம்பேத்கர் சமயமாக அறிவித்தார். பெரியார் தன் பகுத்தறிவு பார்வையில் வாழும் வழிமுறையாக எடுத்துரைத்தார். பெரியார் ஒரு லெஜெண்ட். அம்பேத்கர் ஒரு லெஜெண்ட். பெரியாரும் அம்பேத்கரும் மார்க்ஸூம் பேசியது மானுட விடுதலையை நோக்கியது. அதை எடுத்துக் கொண்டே நாம் ஒட வேண்டும். ஆனால், அதற்குப் பதிலாக நம்மை அடையாளம் காட்டிக்கொள்வதிலேயே ஆர்வம் காட்டுகிறோம். இந்தத் தலைவர்களின் கருத்துகளை மக்களுக்குக் கொண்டுசென்று சேர்க்காமல், புரொஃபைல் படங்களிலும், சட்டைகளிலும், பேனர்களிலும் அவர்களது புகைப்படத்தை வைத்துக் கொள்வதைப் பெரிய விஷயமாக நினைத்துக் கொள்கிறோம். ஆனால், நாம் செய்ய வேண்டியது அவர்களுடைய கொள்கைகளைப் பரப்புவதே!







44 மனிதர்கள்  எரிக்கப்பட்ட நாள்.
25-12-1968
கீழவெண்மணித் தீ !
சாதித் தளையறுத்து 
தமிழர் இணையும் காலத்தில் 
அணையும் ஊழித்தீ!

🔥
வெண்மணி வெப்பம்!
செருப்பணியவும், தோளில் துண்டுபோடவும் போராட்டம் நடத்த வேண்டியிருந்தது இந்தியாவில்/தமிழகத்தில்!

வெள்ளையனிடம் சுதந்திரம் பெற காந்தியால் கத்தியின்றி ரத்தமின்றி போராட முடிந்தது.

ஆனால் சுயமரியாதைக்காக, கூலி உயர்வுக்காக ஏழைகள் எரிந்த கதை உலகசரித்திரத்தில் உண்டா! தெரியவில்லை.

அண்டை நாட்டுக்காரரிடம் எல்லைக்காகவோ, தண்ணீருக்காகவோ ஒப்பந்தம் போடுவதைக் கேள்விப்பட்டிருப்போம். சொந்த ஊர் ஆண்டைகளிடம் அடிமைகளாக்கப்பட்ட கூலிகள் போட்டுக்கொண்ட 'மன்னார்குடி ஒப்பந்ததத்தை' நம் வரலாற்றுப் புத்தகங்க
ளெதிலும் பாடமாகப் படித்ததில்லை.
பகத்சிங், சே தெரிந்த அளவு நம்மில் எத்தனை பேருக்கு களப்பால் குப்பு, சிக்கல் பக்கிரிசாமிகளைத் தெரியும். 

வறுமை போக்கவும், இழிவு நீக்கவும் செங்கொடி தூக்கி போராடிய நிகழ்வுகள் சுதந்திர போராட்டத்தை விடவும் வீரம் செறிந்தவை.அதன் இழப்புகளோ காலத்தால் துடைக்க முடியா கறைகளைக் கொண்டவை.


ஆம்..தோழர்களே வெண்மணியில் 
நிகழ்ந்தது உள்ளங்கையளவு நெல்மணிகளை உயர்த்திக் கேட்ட கூலிப்போராட்டம் மட்டுமன்று.  அப்படியிருந்தால் ஆண்டைகள் படியளந்திருப்பார்கள்.   
அவர்கள் கேட்டது சுயமரியாதை உணர்விலெழுந்த விடுதலை. 

எங்கள் தேசம் விடுதலை அடைந்த பின்னும் நாங்கள் மட்டும் அடிமைகளாக இருக்கவேண்டுமா? என்கிற கேள்வியிலிருந்த நியாயத்துக்கு பதிலளிக்க  விரும்பாது குடிசைகளை எரித்தார்கள், சாதி காப்பாற்றும் ஆண்டைகள்!


சாணிப்பால் சவுக்கடி என எத்தனையோ துயரடைந்த எம் தமிழர்கள்  துடிதுடித்துச்  செத்தார்கள்! 


20 பெண்கள்
19 சிறுவர்கள்
 2 நிறைமாத கர்ப்பிணிகள்
 5ஆண்கள்
முதியவர் ஒருவர் 

என 44 உயிர்களை வெண்மணியில்
சாதியின் தீ நாக்கு தின்று செரித்தது! 

கீழவெண்மணித் தீ தமிழர்களின் சாபம். 

அது ஒவ்வோரு தமிழனின் மனசாட்சியையும் சுட்டுக்கொண்டே இருக்கும். சாதித் தளையறுத்து தமிழர் இணையும் காலத்தில் அணையும் ஊழித்தீ அது! சக மனிதனை, நேயத்தால்  அணைத்துக் கொள்ள,
தமிழரெலாம் பழகும்போதே அணையும்,
கனன்று கொண்டிருக்கிற வெண்மணித்  தீ!
பழகுவாரா எம் தமிழர்?

செய்திகள்

NATIONAL FEDERATION OF TELECOM EMPLOYEES THANJAVUR